Знаменитый Гердер еще более близок к нам, как видно из его бессмертной книги "Идеи о Философии Истории Человечества". Он определяет общий центр ощущений (sensorium Communum), как и мы его признавали еще раньше, чем познакомились с этой книгой Гердера. Вот что он заключает:

"В самых сокровенных глубинах существа, где возможно приметить первые зародыши жизни, находят элемент, непроницаемый и активный, означаемый нами не вполне определенными наименованиями: свет, эфир, жизненная теплота, но который, по всей вероятности, есть именно тот sensorium, посредством которого Творец всего сущего согревает и оживотворяет миры. Это небесный луч, сообщающийся с бесчисленным множеством органов, распространяющийся и совершенствующийся постепенно. Весьма возможно, что все силы на земле воздействуют посредством этого двигателя, и воспроизведение, это чудо земного творения, совершается, будучи связанным с ним неразрывно.

По всей вероятности, наше тело так устроено, даже в самых несложных и грубых его частях, чтобы быть способным привлекать в возможно большем количестве этот электрический поток, который должен быть им разработан и по отношению к нашим самым благородным, возвышенным способностям; орудием нашего усовершенствования, нравственного и физического, не может быть грубый электрический флюид, но какой-либо другой элемент, перерабатываемый и изготовляемый нашим организмом, который, являясь несравненно более усовершенствованным, сохраняет с ним некоторые схожие черты. Словом, моя мысль та, что в этих проявлениях воздействует не что иное, как свет и небесный огонь, проникающий во все живущее на земле и соединяющий в одно все самые разнообразные земные силы".

По первому впечатлению можно предположить, что знаменитый философ признает существование нескольких флюидов, но это не так: Гердер хочет только сказать, что у электрического флюида иное происхождение, сообразно тому, насколько совершенны и благородны оживляемые им части нашего тела; но, во всяком случае, это один и тот же флюид. Доказательства существования флюидического дыхания мы встречаем и у других ученых.

Аристотель говорил, что силы души проявляются при помощи "легкого дуновения" (aura), наполняющего своды черепа над мозгом.

Гумбольдт утверждал, что вокруг нервов человека существует невидимая атмосфера. В журнале "Univers" г-н Шантрель напечатал отчет об открытии г-на Коллонга, в котором мы можем прочитать следующее: "Исследуя личности, подвергаемые его наблюдениям, г-н Коллонг определяет их возраст, темперамент; узнает, утомлены они или нет, здоровы или больны, тяжела или легка их болезнь и, наконец, определяет, близка ли смерть. Для всего этого ему нужно только, чтобы палец руки или ноги исследуемой личности был вложен в его ухо. Тогда слышится продолжительный шум, похожий на жужжание, и к этому шуму через правильные промежутки времени присоединяется отчетливое потрескивание, сильно отличающееся от жужжания. Как первое, так и второе г-н Коллонг соответственно называет: трепетание и съеживание. Если вкладываемый в ухо палец принадлежит мертвому человеку, никакого подобного шума не слышно. Если же производить данный опыт с помощью куска пробки или стали, жужжание становится значительно отчетливее.

Жужжание - явление общее, и оно слышится во всех частях живого тела, а трепетание и съеживание существуют преимущественно на кончиках пальцев рук и ног".