Ньютон сказал:

"За отсутствием всяких других доказательств большой палец мог бы меня убедить в существовании Бога".

"Подобно животным-говорит г-н д'Арпантиньи,- мы обладаем волей инстинкта и решимостью инстинктивной; но большой палец представляет собою только разумную волю, только разумную логику и разумную решимость".

"Большой палец обезьян весьма мало гибок и по этой причине очень мало или вовсе неспособен к противоположению, вследствие чего рассматривается некоторыми естествоиспытателями как подвижная пятка.

Между тем большой палец человека организован и расположен так, что он может всегда действовать в противоположном направлении от других пальцев. Вот потому-то, как я сказал выше, он служит символом внутреннего или морального чувства, которое мы по желанию можем противопоставить, в случае надобности, увлечениям наших инстинктов и наших чувств. Много можно представить доказательств в пользу справедливости этого мнения".

С магической точки зрения большой палец заключает в себе три мира, очерченных весьма определенно, и в подтверждение этого мы постараемся скрупулезно воспроизвести здесь все, что говорит об этом г-н д'Арпантиньи. По его мнению, первый сустав - тот, на котором имеется ноготь, представляет собою волю, изобретательность, инициативу (почин).

В некоторых случаях он отражает, кроме того, стремление человека к господству, к преобладанию. Это - Божественный Мир каббалистов.

Второй сустав есть признак логики, то есть понимания, суждения и рассудительности, это - Мир Абстрактный. Возвышение (бугор), образуемое во внутренней стороне у подошвы большого пальца, обнаруживает, или, как выражаются хироманты (название этого возвышения - холм Венеры), "освещает" более или менее значительную наклонность к любви. Он представляет собою третий сустав, иначе говоря - Мир Материальный.

Г-н д'Арпантиньи затрагивает хиромантию с того момента, когда вступает в область хирогномонии. Как известно, адепты узнают судьбу по ладони руки. И вот перед нами три мира со всеми их принадлежностями: свободный выбор и вдохновение - разумность - материя.